Мундариҷа
- Оё шумо бояд бо марди ҷавоне мулоқот кунед?
- Манфиатҳои назарраси шиносоӣ бо марди ҷавон
- Камбудиҳои озори мулоқот бо марди ҷавон
- 1. Мардони ҷавон метавонанд рафтори кӯдакона кунанд.
- Оё шумо бо як ҷавони хурдсол берун меравед?
Оё шумо мулоқот кардан бо марди ҷавонтар баррасӣ шуд? Оё шумо ба як ошиқ мешавед? Ҷонибҳои хуб ва нодурустро хонед, то бидонед, ки оё шумо барои мулоқот бо марди ҷавонтаред.
Тавре ки шумо эҳтимол пай бурдаед, одамон аксар вақт ба дигарон дар гурӯҳи синну соли худ таваҷҷӯҳи ошиқона доранд.
Яъне, мардоне, ки занонро панҷ ё ҳафт сол хурдтар мезананд, маъмулан қабул карда мешаванд, дар ҳоле ки зани калонсол бо марди ҷавоне мулоқот мекунад, хеле аҷиб ҳисобида мешавад.
Аммо, ахиран, вақте ки занҳо аз ҷиҳати иҷтимоӣ, ақлӣ ва ҷинсӣ озодтар шуданд, баъзеҳо бо кам кардани мардони ҷавон, баъзан бо фарқияти синни аз панҷ то ҳафт сол байни онҳо ва шарикони худ, ба бадгумонии иҷтимоӣ нодида мегиранд.
Оё шумо бояд бо марди ҷавоне мулоқот кунед?
Агар шумо яке аз ин ҷуфтҳои ҷолибро бубинед ё мешунавед, инстинкти аввалини шумо ин ханда кардан ва шӯхӣ кардан дар бораи "ғорат кардани гаҳвора" буда метавонад ?? ё "пумас"? Аммо оё зани калонсол бо марди ҷавон муносибати бад мекунад?
Ҳамчунин тамошо кунед:
Биёед ба баъзеҳо назар андозем маслиҳат оид ба муносибат бо занон бо ҷавонони ҷавон.
Манфиатҳои назарраси шиносоӣ бо марди ҷавон
1. Мардони ҷавон аксар вақт аз ҷиҳати ҷисмонӣ ронда мешаванд.
Он чизе ки шумо бояд дар бораи шиносоӣ бо як марди ҷавон донед, ин аст, ки онҳо умуман нерӯи бештари ҷисмонӣ доранд. Гарчанде ки дар сатҳи энергия дар байни як ҷавони 20-сола ва 25-сола, 25-сола ва 30-сола каме фарқият вуҷуд хоҳад дошт, аммо агар шумо аз ибтидои солҳои 1930 берун равед, шумо хоҳед дид баъзе фарқиятҳои назаррас.
Умуман аз ҷониби якчанд тадқиқотҳо қабул карда шудааст, ки мардон назар ба занон каме тезтар пир мешаванд, аз ин рӯ, агар шумо як зане бошед, ки синнашон аз сӣ болотар аст ва аз ҳисоби миёна мувофиқтар аст, шумо метавонед бифаҳмед, ки мардон метавонанд калон шаванд ё каме пиртар бошанд шумо.
Марде, ки тақрибан панҷ сол хурдтар аст, метавонад ҳар қадаре ки хоҳед, дар хонаи хоб чанд давр занад ва шояд майли бештар барои зуд давидан ба кӯчаҳоро дошта бошад!
Радди масъулият: Барои мардони солхӯрдаи дар он ҷо мавҷудияти шумо эътироф карда мешавад - ин танҳо умумӣ аст!
2. Мардони ҷавон одатан масъулияти камтар доранд.
Мардони солхӯрда аксар вақт масъулиятҳое ба мисли кӯдакон ё кори фишоровар доранд, аммо шумо ҷавонтар меравед, эҳтимолияти ин ҷанбаҳои ҳаёт камтар хоҳад буд.
Агар шумо мулоқот бо марди ҷавонтар ки фарзанд надорад, ба шумо лозим нест, ки аз муаррифии эҳтимолан шармовар хавотир нашавед, хусусан агар шумо фарзандони худатон дошта бошед.
Шавҳари ӯ, ки дар ҷои кор масъулияти камтар дорад, эҳтимол дорад ба дархости стихиявӣ дар бораи сана ҷавоб диҳад ё метавонад барои истироҳати истироҳатӣ бе ташвиш дар бораи он чизе, ки ӯ дар дафтар гузоштааст, барояд.
Шояд ӯ ҳанӯз хона нахаридааст, ки ин чиз вақт ва нерӯи худро сарф мекунад. Ва агар шумо то ҳол иҷора мегиред, шумо метавонед як рӯз якҷоя харидори хона шавед.
3. Эҳтимоли камхарҷии мардони ҷавон.
Агар марде, ки ҳамроҳи шумо ҳастед, чанд сол хурдтар аз шумо бошад, пас агар шумо нисбат ба ӯ таҷрибаи хеле камтари муносибат дошта бошед, эҳтимол вай ба таври ҷиддӣ мулоқот накардааст.
Мардони калонсол одатан дар робита бо муносибатҳо беинсофона муносибат мекунанд, гарчанде ки онҳо то ҳол дӯстӣ мехоҳанд.
Баъзеҳо шояд аз шумо шубҳа дошта бошанд ва интизоранд, ки шумо коре мекунед, ки собиқ кор кардааст ё дар муносибатҳояшон мисли пешина талоши зиёд накардааст, бинобарин ба назар чунин менамояд, ки онҳо чандон таваҷҷӯҳ надоранд,
Пас аз мулоқот бо баъзе бачаҳо бо чунин муносибатҳо, бори дигар возеҳ мешавад, ки на ҳама мардони калонсол чунинанд, шавқу завқи қариб соддалавҳона ба муҳаббати ҷавоне шояд тароватбахш бошад.
4. Мардони ҷавон метавонанд ба замине, ки шумо қадам мезанед, парастиш кунанд.
Гарчанде ки бегонагон баъзан шарикӣ бо занони калонсол / мардони ҷавонро тамасхур мекунанд, худи мард низ аксар вақт ба худ мавҷи эътимод ба даст меорад, зеро метавонист. "Занг занед" бо зани калонсол, хусусан вақте ки дӯстонаш ӯро барои ин таъриф мекунанд.
Барои боварӣ ҳосил кардан, ки шумо то ҳол аз муносибат қаноатманд ҳастед, ӯ метавонад пешниҳод кунад, ки ба шумо дар хоб ва берун аз он неъматҳои махсус диҳад, зуд -зуд тӯҳфаҳо харед ва ба ҳамаи онҳое, ки дучор меояд, ҳамду сано гӯед.
Бо вуҷуди ин, эҳтиёт шавед, ки шумо набояд бо як ҷавони хурдсоле монед, ки ба он аҳамият намедиҳед, зеро ин гуна имтиёзҳо он хеле рӯякӣ аст.
Ғайр аз он, агар шумо аз ин таваҷҷӯҳи махсус лаззат набаред ё ҳис кунед, ки ӯ барои тақвияти нафс бо шумо вохӯрдааст, вақти сӯҳбат бо ӯ расидааст.
Камбудиҳои озори мулоқот бо марди ҷавон
1. Мардони ҷавон метавонанд рафтори кӯдакона кунанд.
Камбудии марди ҷавон дар он аст ӯ метавонад аз шумо камтар баркамол бошад.
Масалан, агар шумо 30-сола бошед ва ҳамроҳи як ҷавони 24-сола бошед, вай метавонад соатҳо бо дӯстонаш бозиҳои видеоӣ бозӣ кунад ва то даме ки шумо дар ин майкада бемор шавед, бинӯшед, вақте ки шумо ҳамаи ин чизҳоро тарк кардаед. дар коллеҷ
Аммо, ин фарқият дар фаъолиятҳои афзалиятнок набояд вайронкунандаи созиш бошад. То он даме, ки ӯ хонаи истиқоматии шуморо бо банкаҳои пиво, қуттиҳои пицца ва консолҳои бозӣ таъмин намекунад ё шуморо дар назди мардум шарманда намекунад, муносибат ҳоло ҳам метавонад кор кунад.
Дар ниҳоят, шумо метавонед вақти бозии худро барои иҷрои коре, ки ба шумо писанд аст, истифода баред.
2. Мардони ҷавон метавонанд аз нигоҳи муносибатҳо зиён бинанд.
Гарчанде ки онҳо майл ба камбинӣ доранд, одатан барои мардоне, ки таҷрибаи муносибат надоранд, як тарафи манфӣ вуҷуд дорад.
Ҷавоне, ки таҷрибаи ками муносибат дорад, шояд намедонад, ки чӣ гуна муноқишаҳоро дуруст ҳал кунад. Вай метавонад ҳангоми ҷанг мунфаҷир шавад ё пас аз ихтилофот ба ҷои кӯшиши оромона ва саривақт иҷро кардани кор ба дӯши хунук гузорад.
Вай инчунин метавонад хатогиҳои хурди иҷтимоӣ кунад, ба мисли ишқбозӣ бо духтарони дигар ҳангоми дар ҳуҷра будан, ё ҳангоми навиштани ду нафар бо оилаи худ барои зиёфат, аз ҳад зиёд навиштан.
Вобаста аз он, ки ӯ аз муносибатҳо чанд километрро тай кардааст, Ӯ метавонад аз шумо хоҳиш кунад, ки ба ӯ чизҳои хобро таълим диҳед. Албатта, агар ин ба шумо маъқул бошад, қудрати бештар барои шумо!
3. Баъзан ҷавонони ҷавон кори доимӣ надоранд.
Агар шумо бо як марди ҷавоне бошед, ки ҳоло ҳам дар мактаб мехонад ё навакак хатм кардааст, вай метавонад коре надошта бошад, ё ҳадди ақал коре, ки ба ӯ имкон медиҳад аз таҳти дил дастгирӣ кунад.
Набудани вақти сарфкардаи ӯ ӯро дар вақти кор бо шумо бештар дастрас мекунад, аммо шумо бештари шабҳои худро дар назди телевизор бо ҳам ҷӯш мезанед, зеро ӯ барои пардохти маълумоти гарон пул надорад.
Агар ин тавр бошад, шумо бояд дар шаҳри худ чизҳои арзон ё бепулеро ҷустуҷӯ кунед, ки шумо метавонед онҳоро дастрас кунед. Як рӯз ӯ кори беҳтаре хоҳад дошт ва шумо метавонед дубора аз чизҳои зебои зиндагӣ лаззат баред.
Агар ӯ ба назар чунин менамояд, ки ӯ барои касби устувор ягон қадаме нахоҳад гузошт, шумо наметавонед дар бораи идомаи он фикр кунед.
4. Пирон ба ҷавонон/ ҷуфти ҷавонтар доварӣ мекунанд.
Гарчанде ки ин омезиши мушаххас, хусусан дар байни насли ҷавон, бештар маъмул шуда истодааст, баъзе анъанаҳои динӣ то ҳол боварӣ доранд, ки як мард бояд ҳадди ақал мисли шарики худ пир бошад.
Волидайн ё бобову бибии шумо шояд ҳайрон шаванд ё ҳатто хафа шаванд, ки дӯсти шумо аз шумо ҷавонтар аст.
Албатта, вақте ки шумо ӯро бо оилаи худ муаррифӣ мекунед, ба шумо лозим нест, ки синни дақиқи ӯро эълон кунед, аммо шояд шуморо кашф кунанд, хусусан вақте ки ӯ ба назар намоёнтар ҷавонтар менамояд.
Агар шумо бо ӯ робитаи мустаҳкам дошта бошед, ин набояд як чизи бузург бошад. Ва муносибате, ки каме берун аз мухолифат тоб оварда наметавонад, ҳатман муносибе нест, ки нигоҳ дошта шавад.
Оё шумо бо як ҷавони хурдсол берун меравед?
Оё шумо боварӣ доред, ки ин маълумот ба шумо имкон медиҳад бо марди ҷавоне берун равед?
Шояд шумо аллакай ҳастед ва он зебо аст. Ин он қадар муҳим нест, ки ҷомеа дар гузашта анҷом додааст - танҳо чанд ислоҳи кӯчак аз шумо ва шояд чанде аз он талаб карда мешавад.
Агар шумо бо яке аз мушкилоти дар боло тавсифшуда бо марди ҷавонтар дучор шавед. Шумо алмоси дуруштро ба даст гирифтед.
Аз тарафи дигар, бе ягон имтиёз, шумо метавонед як тухми пӯсида дошта бошед, ки новобаста аз синну сол ҳамин тавр рафтор мекунад.
Дар ниҳоят, инҳо танҳо роҳнамо ва маслиҳатҳо барои мулоқот бо ҷавонони ҷавон мебошанд, ки ба шумо дар муайян кардани он ки оё шумо мехоҳед бо зани ҷавонтар мулоқот кардан мехоҳед ё нақшае доред, ки бо ӯ дарозмуддат бошад.
Дар бораи он фикр кунед ва дар хотир доред, ки дар охири рӯз хушбахтии шумо ва зиндагии ишқи шумо муҳим аст, на ақли холӣ ва абрӯвони боло!