Ихтилоф дар муносибатҳо - Сабабҳои мувофиқтарин

Муаллиф: Laura McKinney
Санаи Таъсис: 10 Апрел 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Ихтилоф дар муносибатҳо - Сабабҳои мувофиқтарин - Психология
Ихтилоф дар муносибатҳо - Сабабҳои мувофиқтарин - Психология

Мундариҷа

Ишқ чӣ аст? Ин саволест, ки дар тӯли асрҳо одамон дар бораи он андеша мекарданд ва то ҳол онҳо ба ин ҷавоб дода наметавонанд.

Ин савол боиси он шуд, ки дар таърихи башарият баъзе асарҳои бузурги санъат ба мисли Тоҷ Маҳал, Боғҳои овезони Бобил ва баъзе имову ишораҳои аз қабили даст кашидан аз тахт ва фирор аз урдугоҳҳои зиндонҳо оварда расонанд.

Ин савол ҳатто сарояндаҳоро водор кардааст, ки баъзе хитҳои бузургтарини худро ба мисли овозхони солҳои 90 -ум Ҳадвей нависанд; аммо мо то ҳол намедонем, ки ишқ чист.

Ҳатто олимон кӯшиш карданд, ки ба ин савол ҷавоб диҳанд ва дар робита бо аксуламалҳои гормоналӣ ва кимиёвӣ ҷавоби техникӣ пайдо кунанд. Онҳо ҳатто ҷолибиятро шарҳ додаанд, ки кас эҳсос мекунад ва ниёз ба рафиқ дорад, аммо ҳатто ин ба мо дар шарҳи эҳсосоте, ки мо дар муносибат эҳсос мекунем, кумак намекунад.


Оё муҳаббат ҳиссиёт аст?

Бисёр одамон ҳангоми ҷавоб додан ба ин савол хандаоваранд, зеро муҳаббат бешубҳа эҳсос аст, аммо агар шумо фаҳмед, ки ин ҳақиқат нест?

Муҳаббат ҳиссиёт нест ва баръакс интихоб аст.

Инро ба ҳама духтари 25-сола бо номи Тейлор Майерс, ки дар Дейтон, Огайо зиндагӣ мекунад ва дар синф бо номи "Муносибатҳо барои ҳаёт" машғул буд, ба ҳама фаҳмонда дод.

Ин духтар тасмим гирифт, ки андешаҳои худро дар ин бора ба ҷаҳон нақл кунад ва баръакс онро дар шакли шеър навишт.

Ин духтар, ки бо номи корбарии acutelesbian меравад, дар ҳоле ки ба умқи талхҳои эҳсосии одамон ҳангоми ошиқӣ дучор мешавад, андешаҳои худро нақл кардааст. Пости вай пур аз пушаймонӣ буд ва он қадар хом ва тарсу ҳарос буд, ки ба рӯҳҳои бисёр одамони тамоми ҷаҳон таъсир расонд.

Тафовут дар байни мафтунии шадиди муҳаббат ва хокистари сарди воқеият

Бисёр одамоне, ки суханони ӯро нисбатан мувофиқ меҳисобиданд, одамоне буданд, ки фарқи ҳайратангези байни мафтунии шадид ва сӯзандаи ишқ ва хокистари сарди воқеиятро, ки ҳангоми хомӯш кардани оташи ишқашон дар паси онҳо монда буданд, таҷриба кардаанд.


Дар ин паём, вай изҳор дошт, ки вақте ки одамон аз ӯ мепурсанд, ки бузургтарин тарси ӯ дар чист, ӯ ба монанди ҷойҳои пӯшида ё баландӣ посух намедиҳад, балки ба ҷои вай мегӯяд, ки тарси бузургтарини ӯ далели он аст, ки «аксари одамон ҳамон чизро дӯст медоранд сабабе, ки онҳо ба он афтодаанд. "

Ин сатр он чизест, ки аксари одамонро, ки тавассути почтаи худ гузаштаанд, зад; бисёр ҷуфти оиладор ҳатто ба он розӣ шуданд ва изҳор намуданд, ки маҳз ҳамин чиз сабаби талоқи онҳо гаштааст.

Дар аввал, шумо ба якравии ошиқонатон саҷда мекунед; шумо ҳатто метавонед рухсораи онҳоро пучед ва онҳоро зебо гӯед, аммо бо гузашти вақт ин якравӣ метавонад радди онҳо аз созиш дар муносибат гардад.

Дере нагузашта тафаккури якҷонибаи онҳо ба нишонаҳои камолот зоҳир мешавад ва стихиявии онҳо бепарво мешавад ва ҳама чизҳое, ки шумо як вақтҳо дар бораи дӯстдоштаатон дӯст медоштед, метавонад боиси парешонии дигар дар ҳаёти бениҳоят серташвиши шумо гардад.

Дере нагузашта шумо метавонед ба шахсе, ки боре дар чашмони шумо ситораҳоро дидааст, зишт шавед ва ин тарсест, ки бисёриҳо аз он метарсанд.


Муҳаббат чӣ гуна интихоб аст?

Вақте ки ин паём виртуалӣ шуд, Тейлор изҳор дошт, ки ӯ ҳеҷ тасаввуроте надошт, ки вай дар ҳолати нооромии эҳсосотӣ навиштааст, дар тамоми ҷаҳон муҳаббат ва таваҷҷӯҳи зиёд пайдо хоҳад кард. Аммо, он чизе, ки вай дар ин пазмонӣ гум кардааст, вай дар мақолаи навбатӣ илова кардааст.

Посте, ки вай навиштааст, дар ҳолати бениҳоят талх ва ғамангез навишта шудааст; вақте ки вай бори дигар навишт, вай зеботарин қисми муҳаббатро шарҳ дод.

Дар синфе, ки ӯ гирифта буд, устодаш аз шогирдонаш пурсид, ки ишқ эҳсос аст ё интихоб? Мисли бисёр одамони имрӯза, аксари кӯдакон изҳор доштанд, ки муҳаббат эҳсос мешавад ва Тейлор мефаҳмонад, ки дар ин ҷо мо хато мекунем.

Имрӯз аксари одамон муносибатҳояшонро тарк мекунанд ё издивоҷи худро вайрон мекунанд, зеро бовар доранд, ки шабпаракҳое, ки як вақтҳо эҳсос мекарданд, рафтанд ва дигар эҳсоси муҳаббатро эҳсос намекунанд.

Ин аст, ки ҷомеаи имрӯзаи мо хато мекунад; мо сахт мехоҳем бовар кунем, ки муҳаббат ҳиссиёт ва шарораест, ки мо аз сар мегузаронем ва воқеиятро аз даст медиҳем.

Муҳаббат интихоби бошууронаест, ки шумо барои содиқ мондан мекунед

Муҳаббат ҳиссиёт нест; ин интихоб аст. Ин интихоби бошууронаест, ки шумо ба якдигар содиқ ва содиқ мемонед. Ин чизест, ки шумо интихоб мекунед, ки онро ҳар рӯз кор кунед.

Дар як лаҳзаи издивоҷ, шумо метавонед эҳсоси муҳаббатро аз даст диҳед, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд тарк кунед ва талоқ гиред; эҳсоси муҳаббат аз байн меравад ва шумо ҳатто шояд чанд рӯз бадбахт бошед, зеро ҳиссиёт ҳамеша тағйир меёбад.

Аммо, дар чунин лаҳзаҳо, шумо бояд дар бораи интихоби худ бодиққат фикр кунед ва чаро ин ба шумо кӯмак мекунад, то боварӣ ҳосил кунед, ки муҳаббати шумо дар дили шумо зинда ва қавӣ аст.

Шумо наметавонед издивоҷро ба эҳсосот асос диҳед, зеро онҳо тағир меёбанд; агар шумо хоҳед, ки издивоҷе барпо кунед, ки пойдор хоҳад буд, шумо бояд онро дар заминаи мустаҳкам барпо кунед, на чизе мисли ларзиш ва тағирёбанда ҳамчун эҳсосот.