Мундариҷа
- Муносибат аз таҷрибаи шумо дар якҷоягӣ ба вуҷуд меояд
- 1. Дар хотир доред, ки чаро шумо дар ҷои аввал ошиқ шудед
- 2 Дар байни шумо як стратегияи иртиботӣ созед
- 3. Калимаи рамзиро барои замоне таҳия кунед, ки яке дигареро "намешунавад"
- 4. Ҳар рӯз сахт кор кунед, то дар он ҷо бошед ва ба шарики худ сармоягузорӣ кунед
- 5. Нақша доред, ки шаби санаҳои муқаррарӣ дошта бошед
- 6. Ба якдигар мунтазам бигӯед, ки шумо якдигарро қадр мекунед ва дӯст медоред
- 7. Дар байни шумо анъанаҳо эҷод кунед ва ба онҳо пайравӣ кунед
Муносибат аз таҷрибаи шумо дар якҷоягӣ ба вуҷуд меояд
Наздикӣ чизест, ки аксар вақт дар муносибат талаб карда мешавад ва ҳангоми набудани он аз даст меравад. Аммо наздикии муносибатҳо чизе нест, ки аксар вақт аз ҷониби ҳамсарон дар муносибат равона карда мешавад ё ба таври огоҳона ҳал карда мешавад ва барои мураккаб сохтани масъалаҳо, наздикиро аксар вақт нодуруст фаҳмидан мумкин аст. Аксар вақт ба масъалаҳои шаҳвонӣ бидуни ба назар гирифтани ҳама чизҳои дигар ва роҳҳои хеле муҳим, ки наздикӣ дар дохили муносибат сурат мегирад.
Наздикии муносибатҳо метавонад аз ҷалби ҷинсӣ дар марҳилаҳои аввал ба воя расад, зеро маҳз ҳамин тавр шумо осебпазиртарин худро дар ин марҳилаҳо муаррифӣ мекунед. Аммо бо гузашти вақт, наздикӣ аз таҷрибаҳои шумо дар якҷоягӣ, чӣ гуна шумо якҷоя нақша кардан ва ҳангоми дарк кардани он нозукиҳои хурд ва аксуламалҳое, ки танҳо аз ҷониби шахсе пайдо мешаванд, ки шуморо аз наздик мешиносанд, ба вуҷуд меояд.
Агар шумо хоҳед, ки муносибати наздики худро такмил диҳед, дар ин ҷо якчанд роҳҳои огоҳона инкишоф додан ва нигоҳ доштани наздикӣ дар муносибатҳои шумо ҳастанд.
1. Дар хотир доред, ки чаро шумо дар ҷои аввал ошиқ шудед
Нишон диҳед, ки ҳамеша дар ёд доред, ки чаро шумо дар ҷои аввал ошиқ шудаед, то дар вақти мушкилот, масофа ё муноқиша шумо имконияти беҳтарини якҷоя кор кардан доред. Танҳо иваз кардани ҳолати рӯҳии шумо ба дӯст доштан ва қадр кардани якдигар, кунҷҳои муносибатро мулоим мекунад ва ба шумо кумак мекунад, ки ба ҳамдигар содиқ ва бо ҳам наздик бошанд.
2 Дар байни шумо як стратегияи иртиботӣ созед
Муошират метавонад барои беҳтарини мо мушкил бошад ва то ҳадде сабаби дурӣ дар муносибат бошад, зеро он метавонад эҷодкунандаи наздикии муносибатҳо бошад. Донистани он, ки чӣ тавр муоширати мо якдигарро ошуфтааст, озор медиҳад ё илҳом мебахшад, метавонад ба мо муоширати худро ислоҳ кунад.
Дар баъзе ҳолатҳо, он метавонад барои муҳокима кардани он ки чаро мо мисли мо муошират мекунем ва он ба якдигар чӣ гуна таъсир мерасонад, фаршро кушода метавонад, ки ин метавонад баъзе далелҳоро парешон кунад. Омӯзиши тарзи муошират бо якдигар бо меҳрубонӣ ва маҳрамона муносибати наздики шуморо ба сатҳҳое, ки қаблан надида будед, боло мебарад.
3. Калимаи рамзиро барои замоне таҳия кунед, ки яке дигареро "намешунавад"
Баъзе вақтҳо дар муносибат вуҷуд дорад, ки як шарик метавонад дигарашро аз ҳад зиёд вокуниш, шӯхӣ ва ҳатто ҷанҷол кардан дар як масъала ҳисобад. Ки он гоҳ онҳоро водор месозад, ки вазъро кам кунанд. Албатта, агар шарики дигар ҷиддӣ бошад, ин метавонад сабаби муноқиша гардад ва масофаро ба наздиктарин ҳамсарон бирасонад. Розӣ шудан бо як калимаи рамзӣ, ки байни шумо махфӣ аст, ба шумо имкон медиҳад, ки шарики худро дар бораи ин масъала ҷиддӣ изҳор кунед. Калимаи рамзро инчунин метавон истифода бурд, то ба ҳамдигар хабар диҳанд, ки ҳангоми тарк кардани як чорабинӣ ҷиддӣ ҳастанд ё ба санъати гуфтушунид кумак кунанд.
Барои нигоҳ доштани қудрати калимаи рамзӣ, он бояд танҳо дар ҳолатҳои ҷиддӣ истифода шавад ва ҳеҷ гоҳ ҳамчун шӯхӣ истифода нашавад ё иродаи шуморо ба тарафи дигар маҷбур накунад. Ҳангоме ки дуруст истифода бурда мешавад, он муносибати наздики шуморо тақвият медиҳад, зеро ҳардуи шумо медонед, ки шумо калимаи рамзӣ доред, ки шумо метавонед онро дар вазъияти аз ҳад шадид ё рӯҳафтода истифода баред. Он қариб як кампалеро барои амният эҷод мекунад, то шумо худро осебпазир ва эътимод ба якдигар бароҳат ҳис кунед.
4. Ҳар рӯз сахт кор кунед, то дар он ҷо бошед ва ба шарики худ сармоягузорӣ кунед
Агар ҳардуи шумо ҳар рӯз сахт меҳнат кунед, то манфиатҳои шарики худро дар назар дошта бошед. Барои дастгирии онҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва рӯҳӣ ва шумо ҳардуи шумо ба ин кор майл доред, хоҳед фаҳмид, ки эътимод ва наздикӣ дар муносибатҳои шумо меафзояд - танҳо аз сабаби он ки шумо метавонед ба шахси дигар такя кунед, то манфиатҳои беҳтарини худро дар дил дошта бошед.
5. Нақша доред, ки шаби санаҳои муқаррарӣ дошта бошед
Ҳаёт, маҳфиллар, иш ва оила билан шуғулланиш осон. Ҳардуи шумо шахсоне ҳастед, ки ҳаёти инфиродӣ ба сар мебаред, аммо дар охири рӯз якҷоя бармегардед. Фаромӯш кардан осон аст, ки шумо бояд бо ҳам пайваст шавед. Хусусан вақте ки сухан дар бораи нигоҳ доштани муносибати наздик ва ҳисси наздикии шумо меравад.
Агар шумо волидайн бошед, шаби муқаррарии вохӯрӣ гузаронед ё саъй кунед, ки либос пӯшед ва берун равед, агар шумо ҷуфти ҳамсар бошед, ки бо диван каме бароҳат ҳастед! Ин на танҳо шуморо ба ҳам наздиктар ва наздиктар месозад, балки инчунин шарораи байни шуморо нигоҳ медорад ва ҳангоми лаззат бурдан аз шаби зебо худро хуб ҳис мекунад.
6. Ба якдигар мунтазам бигӯед, ки шумо якдигарро қадр мекунед ва дӯст медоред
Наздикӣ эътимодро талаб мекунад, на танҳо эътимод ба он ки шумо метавонед шарики худро пушти сар дошта бошед, муҳофизат кунед ё бо шумо ростқавл бошед, аммо шумо инчунин бояд донед, ки онҳо шуморо эмотсионалӣ нигоҳ медоранд, онҳо шуморо қадр мекунанд ва шуморо дӯст медоранд. Дар ҳамин риш, шарики шумо аз шумо низ ҳамин чизро талаб мекунад ва дар ин сурат шумо муносибати худро зинда нигоҳ медоред ва наздикии худро чизи аҷибе нигоҳ медоред.
7. Дар байни шумо анъанаҳо эҷод кунед ва ба онҳо пайравӣ кунед
Эҷоди анъанаҳо, ба монанди ҷашн гирифтани шаби аввал, солгарди шумо, баргузории як барбекюи оилавӣ ҳар сол. Боздид аз як макони зебо барои истироҳат ё ҷудо кардани як истироҳат дар як сол (ё бештар аз он, агар шумо метавонед ба он дароз кунед) барои омӯхтани ҷаҳон. Ҳатто анъанаҳои ночизе ба мисли шарике, ки камтар мунтазам хӯрок мепазад, саъй мекунад, ки субҳи якшанбе нонпазӣ пазад.
Шояд ҳар рӯзи истироҳат шумо якҷоя сайру гашти махсусро лаззат баред. Анъанаҳо хотираҳои муқаддас эҷод мекунанд ва ҳафтаҳоро ба солҳо бозмедоранд. Ҳамин тавр, агар шумо шахсе набошед, ки ҷашнҳои анъанавиро ҷашн гиред, ҷашнҳои пурмазмуни худро созед ва бубинед, ки таҷрибаҳо ва хотираҳо шуморо чӣ гуна наздиктар мекунанд ва муносибати наздикатонро беҳтар мекунанд.