Мундариҷа
- Оё тарси аз даст додани касе муқаррарӣ аст?
- Тарси аз даст додани шахси дӯстдоштаатон чӣ гуна инкишоф меёбад?
- 3 Нишонаҳое, ки шумо тарси аз даст додани касеро аз сар мегузаронед
- 1. Шумо бо фикрҳои аз даст додани муҳаббати ҳаёти худ машғул мешавед
- 2. Шумо одатан аз ҳад зиёд муҳофизатшаванда мешавед
- 3. Шумо ба тела додани одамони дӯстдоштаатон шурӯъ мекунед
- Оё тарси гум кардани касе бо тарси партофтан яксон аст?
- 10 роҳ дар бораи он ки чӣ тавр шумо метавонед бо тарси аз даст додани касе мубориза баред
- 1. Тарси аз даст додани шахси дӯстдоштаатон муқаррарӣ аст
- 2. Худро дар ҷои аввал гузоред
- 3. Талафотро қабул кунед
- 4. Рӯзнома нависед
- 5. Дар бораи ташвишҳои худ сӯҳбат кунед
- 6. Бидонед, ки шумо ҳама чизро идора карда наметавонед
- 7. Яшумо танҳо нестед
- 8. Зиндагии худро гузаронед
- 9. Ҳушёрӣ метавонад бисёр кумак кунад
- 10. Ба дигарон кумак кунед
- Кашида гирифтан
Шумо хушбахт ва қаноатманд ҳастед ва шумо бо шарики худ ба иҷро кардани орзуҳои худ шурӯъ мекунед. Он гоҳ ногаҳон шумо худро тарси аз даст додани шахси дӯстдоштаатон эҳсос мекунед.
Шумо пай мебаред, ки изтироби шумо аз ин андеша афзоиш меёбад ва ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо халал мерасонад. Шумо дар ин бора чӣ кор карда метавонед? Оё ин эҳсоси нигаронӣ ҳатто муқаррарӣ аст?
Чӣ тавр шумо тарси аз даст додани шахси дӯстдоштаатонро бартараф карда метавонед?
Пеш аз он ки мо ба ҳалли масъала ва роҳҳои мубориза бо ин андешаҳои дахолатнопазир шурӯъ кунем, аввал бояд фаҳмем, ки ҳамаи ин фикрҳо аз куҷо сарчашма мегиранд.
Оё тарси аз даст додани касе муқаррарӣ аст?
Ҷавоб равшан ҲА аст!
Ин эҳсос муқаррарӣ аст ва ҳамаи мо инро эҳсос хоҳем кард. Эҳсоси талафот даҳшатовар аст. Ҳатто дар синни хеле ҷавонӣ, мо мефаҳмем, ки талафоти дардовар чист.
Аз кӯдаке, ки изтироби ҷудошавиро оғоз мекунад, то кӯдаке, ки бозичаи дӯстдоштаро аз даст медиҳад- ин эҳсосот барои кӯдак даҳшатовар ва харобиовар аст.
Вақте ки мо пир мешавем, мо дигаронро дӯст доштан ва ғамхорӣ карданро сар мекунем ва ин эҳсос фикри гум кардани онҳоро дар бар мегирад - ин комилан муқаррарӣ аст.
Сипас, мо издивоҷ мекунем ва оилаи худро барпо мекунем ва баъзан чизҳое рӯй дода метавонанд, ки боиси тарси аз даст додани одамони аз ҳама дӯстдоштаамон мешаванд.
Оё шумо медонед, ки тарси аз сар гузаронидани марг ё танҳо тарси марги наздикон "Танатофобия" номида мешавад? Баъзеҳо инчунин метавонанд истилоҳи "изтироби марг" -ро барои тавсифи эҳсоси тарси марги наздикони шумо истифода баранд.
Вақте ки шумо калимаи "марг" -ро мешунавед, шумо дарҳол дар гулӯятон донаеро ҳис мекунед. Шумо мекӯшед, ки мавзӯъ ё фикрро дигар кунед.
Ин ҳақиқатест, ки ҳамаи мо бо марг дучор хоҳем шуд, аммо аксарияти мо ҳатто намехоҳем ин ҳақиқатро қабул кунем, зеро гум кардани одамони дӯстдоштаамон тасаввурнопазир аст.
Мо танҳо қабул кардани далели он, ки марг ҷузъи ҳаёт аст, рад мекунем.
Тарси аз даст додани шахси дӯстдоштаатон чӣ гуна инкишоф меёбад?
Чӣ одамонро водор мекунад, ки тарси шадидро аз даст додани одамони дӯстдоштаашон эҳсос кунанд?
Барои баъзеҳо, ин аз як силсила талафот ё осеби марг дар атрофи марг аст, ки шояд дар кӯдакӣ, наврасӣ ё ҳатто дар синни барвақтӣ оғоз шуда буданд. Ин метавонад боиси ташвиши шадид ё тарси аз даст додани одамони дӯстдоштааш гардад.
Ин тарс аксар вақт ба фикрҳои носолим оварда мерасонад ва бо мурури замон он метавонад боиси он гардад, ки шахси гирифтори изтироби марг назорат, ҳасад ва ҳатто манипулясияро ба вуҷуд орад.
Мо аз куҷо медонем, ки он чизе ки мо ҳис мекунем, солим аст ё носолим?
Тарси аз даст додани шахси дӯстдоштаатон муқаррарӣ аст. Ҳеҷ кас намехоҳад инро таҷриба кунад.
Мо ҳама аз он фикр мекунем, ки одамони аз шумо дӯстдошта дар канор мемонанд, ташвиш мекашем ва ҳатто ғамгин мешавем, аммо вақте ки ин фикрҳо аллакай тарзи зиндагии худро халалдор мекунанд, носолим мегардад.
Вақте ки он аллакай изтироб, паранойя ва тағирёбии муносибатро дар бар мегирад, он носолим ҳисобида мешавад.
3 Нишонаҳое, ки шумо тарси аз даст додани касеро аз сар мегузаронед
Агар шумо дар бораи тарси аз даст додани шахси наздикатон фикрҳои носолим дошта бошед, ташвиш мекашед?
Инҳо нишонаҳое ҳастанд, ки ҳангоми эҳсоси фобияи гум кардани шахси дӯстдоштаатон бояд аз онҳо эҳтиёт бошед.
1. Шумо бо фикрҳои аз даст додани муҳаббати ҳаёти худ машғул мешавед
Ин одатан оғози андешаҳои носолим дар бораи аз даст додани одамони дӯстдоштаатон аст. Гарчанде ки дар ин бора як бор андеша кардан муқаррарӣ аст, вақте ки ҳангоми бедор шудан шумо аллакай вазъиятеро тасаввур мекунед, ки шумо одамони дӯстдоштаатонро аз даст медиҳед.
Шумо рӯзи худро оғоз мекунед ва мебинед, ки шумо тарси аз даст додани касро бо ҳама чизҳои атрофатон пайванд карданро сар мекунед.
Шумо ахборро тамошо мекунед ва худро дар ин ҳолат мегузоред. Шумо мешунавед, ки бо дӯсти шумо ягон чизи бад рӯй додааст ва шумо худи ҳамон воқеаро бо худ шарик кардан мехоҳед.
Ин фикрҳо метавонанд ҳамчун ҷузъиёти ночиз оғоз шаванд, аммо бо мурури замон шумо бо ин дахолатҳо машғул хоҳед шуд.
2. Шумо одатан аз ҳад зиёд муҳофизатшаванда мешавед
Пас аз он ки шумо дар бораи аз даст додани одамони дӯстдоштаатон ғамгин мешавед, шумо то ҳадде муҳофизатшаванда мешавед, ки шумо аллакай беақлона метавонед.
Шумо иҷозат намедиҳед, ки шарики шумо ба мотосикл савор шавад, зеро метарсед, ки шахси дӯстдоштаатон ба садама дучор мешавад.
Шумо ҳар сари чанд вақт ба ҳамсаратон занг мезанед, то санҷед, ки ҳамааш хуб аст ё шумо ба воҳима ва ҳамлаҳои изтироб дучор мешавед, агар шарики шумо ба сӯҳбатҳо ё зангҳои шумо посух надиҳад.
3. Шумо ба тела додани одамони дӯстдоштаатон шурӯъ мекунед
Гарчанде ки баъзе одамон метавонанд аз ҳад зиёд муҳофизаткунанда ва манипулятор бошанд, дигарон метавонанд баръакс кор кунанд.
Эҳсоси тарси аз даст додани шахси дӯстдоштаатон метавонад ба дараҷае расад, ки шумо танҳо мехоҳед худро аз ҳама дур кунед.
Барои баъзеҳо, омӯхтани тарзи рафъи муҳаббати ҳаёти худ тоқатнопазир аст.
Шумо аз ҳама гуна намуди наздикӣ, наздикӣ ва ҳатто муҳаббат канорагирӣ мекунед, то худро аз дарди талафот муҳофизат кунед.
Оё тарси гум кардани касе бо тарси партофтан яксон аст?
Бале, бале, тарси аз даст додани шахси дӯстдоштаатон инчунин тарси тарк шудан аст.
Оё шумо ба шахсе, ки дӯст медоред, "ман метарсам, ки шуморо гум кунам" гуфтаед?
Оё шумо дар вазъияте будед, ки шахсро чунон дӯст медоред, ки зиндагии худро бе онҳо тасаввур карда наметавонед? Ин ҷо тарс ба миён меояд.
Тарси аз даст додани шахси дӯстдоштаатон инчунин тарси тарк шудан аст.
Шумо ба дӯстдоштанӣ одат кардаед ва ба дараҷае вобастагӣ пайдо мекунед, ки дигар ҳаёти худро бе ин шахс тасаввур карда наметавонед.
Дар асл, ин гуна тарсро на танҳо марг ба вуҷуд меорад. Қарор дар бораи муносибатҳои дурдаст, шахси сеюм, кори нав ва ҳама гуна тағироти ногаҳонии ҳаёт метавонад боиси тарси аз даст додани шахси дӯстдоштаатон гардад.
Аммо мо бояд дарк кунем, ки мо зинда ҳастем ва зинда будан маънои онро дорад, ки мо бояд ба муқобили ҳаёт ва ҳама тағиротҳое, ки бо он меоянд, омода бошем - аз ҷумла марг ва талафот.
10 роҳ дар бораи он ки чӣ тавр шумо метавонед бо тарси аз даст додани касе мубориза баред
Бале, шумо метарсед ва тарси дар канор мондан даҳшатовар аст.
Қабул кардани он далел душвор аст, ки баъзан шахсе, ки шумо аз ҳама бештар дӯст медоред, нест мешавад ва омӯхтани тарзи мубориза бо аз даст додани муҳаббати ҳаёти худ ё ҳатто андешаи он душвор аст.
Ин фикр метавонад шуморо аз хушбахтии шумо маҳрум кунад ва ҳатто метавонад ба депрессия оварда расонад.
Аммо оё шумо мехостед шонси хушбахтии худро аз эҳсоси талафоте, ки ҳоло рӯй надодааст, аз байн баред?
Агар шумо хоҳед, ки бо тарси аз даст додани касе мубориза баред, пас ин 10 роҳро санҷед, ки чӣ тавр шумо метавонед зиндагии худро бе ташвиши марг оғоз кунед.
1. Тарси аз даст додани шахси дӯстдоштаатон муқаррарӣ аст
Мо ҳама қодир ба дӯст доштан ҳастем ва вақте ки дӯст медорем, мо инчунин метарсем, ки шахси азизамонро аз даст диҳем. Баъзан тарсидан эҳсоси муқаррарӣ аст.
Аксари одамон низ дар талафот дар ҳаёти худ мубориза мебурданд ва ин тарс ҳеҷ гоҳ аз байн намеравад. Ҳамин тавр мо метавонем бо одамони дигар ҳамдардӣ кунем.
Бо тасдиқи эҳсосоте, ки шумо ҳис мекунед, оғоз кунед. Ба худ бигӯед, ки чунин эҳсос кардан хуб ва муқаррарӣ аст.
2. Худро дар ҷои аввал гузоред
Фаҳмост, ки мо одатан ба касе одат мекунем, ки дар он ҷо барои мо бошад ва моро дӯст дорад. Дар асл, ин яке аз зеботарин эҳсосоте аст, ки мо ҳамеша дошта метавонистем.
Аммо, мо инчунин бояд донем, ки ҳеҷ чиз абадӣ нест. Барои ҳамин хушбахтии мо набояд аз шахси дигар вобаста бошад.
Агар шумо ин шахсро аз даст диҳед, шумо низ иродаи зиндагӣ карданро аз даст медиҳед?
Тарси аз даст додани касе душвор аст, аммо худро дар муҳаббати шахси дигар аз даст додан душвортар аст.
3. Талафотро қабул кунед
Қабул метавонад дар ҳаёти инсон бисёр корҳоро анҷом диҳад.
Пас аз он ки шумо ба қабули амал шурӯъ мекунед, зиндагӣ беҳтар мешавад. Ин инчунин дар мавриди мубориза бо талафи муносибатҳо муассир аст.
Гарчанде ки шумо бояд дар хотир доред, ки қабули вақт лозим аст. Ба худ аз ҳад зиёд сахтгир набошед. Танҳо дар хотир доред, ки марг як қисми ҳаёт аст.
Ин видеоро дар бораи қувват дар қабули талафот санҷед:
4. Рӯзнома нависед
Ҳар дафъае, ки шумо эҳсоси изтироби марг ё ин эҳсоси умумии тарсро оғоз мекунед, онҳоро ба навиштан оғоз кунед.
Рӯзнома оғоз кунед ва натарсед, ки чӣ эҳсос мекунед ва рӯйхати ҳама эҳсосот ва фикрҳои шадидеро, ки шумо доред.
Пас аз ҳар як вуруд, номбар кунед, ки чӣ кор карда метавонед, то худ қабул кунед, ки талафот як қисми ҳаёт аст.
Шумо инчунин метавонед ба навиштани ёддоштҳое шурӯъ кунед, ки ба шумо барои бартараф кардани ин фикрҳо кумак карданд ва шумо метавонед дар бораи онҳо инъикос кунед.
5. Дар бораи ташвишҳои худ сӯҳбат кунед
Аз сӯҳбат бо шарики худ натарсед.
Шумо дар муносибат ҳастед ва шахсе, ки бояд нигаронии шуморо донад, ҷуз шарики шумо нест.
Шарики шумо метавонад бо шунидани ташвишҳои шумо ба шумо кумак кунад ва итминон диҳад, ки ҳеҷ кас ҳама чизро назорат намекунад. Доштани касе барои сӯҳбат ва доштани шахсе, ки мефаҳмад, метавонад бисёр маъно дошта бошад.
6. Бидонед, ки шумо ҳама чизро идора карда наметавонед
Ҳаёт рӯй медиҳад. Ҳар чӣ мекунед, шумо наметавонед ҳама чизро назорат кунед. Шумо танҳо ба худ вақти сахт медиҳед.
Ҳар қадар зудтар шумо қабул кунед, ки шумо ҳама чизро идора карда наметавонед, ҳамон қадар зудтар чӣ тавр бо ин тарс мубориза бурданро ёд мегиред.
Он чизеро, ки шумо идора карда наметавонед, тарк кунед.
Сипас, қадами оянда тамаркуз ба чизҳое мебошад, ки шумо метавонед онҳоро назорат кунед. Масалан, шумо метавонед назорат кунед, ки чӣ тавр ба вазъиятҳои муайян муносибат карда метавонед.
Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки бо тарси доимӣ зиндагӣ кунед?
7. Яшумо танҳо нестед
Ғайр аз сӯҳбат бо шарики худ, шумо инчунин метавонед бо оилаи худ сӯҳбат кунед. Дар асл, ин вақтест, ки шумо ба оилаи худ ниёз доред.
Мубориза бо изтироб ҳеҷ гоҳ осон нест.
Аз ин рӯ, доштани системаи қавии дастгирӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки тарси аз даст додани одамони дӯстдоштаатонро бартараф созед.
8. Зиндагии худро гузаронед
Доштани тарси доимии аз даст додани одамони дӯстдоштаатон шуморо аз зиндагии худ бозмедорад.
Оё шумо худро дар чор тарафи тарс, номуайянӣ, изтироб ва ғаму андӯҳ мебинед?
Ба ҷои ин, тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то изтироби маргро паси сар кунед ва зиндагии худро ба пуррагӣ оғоз кунед. Хотираҳо эҷод кунед, ба одамоне бигӯед, ки чӣ қадар онҳоро дӯст медоред ва танҳо хушбахт бошед.
Дар бораи ҳолатҳое, ки ҳоло рӯй надодаанд, таваққуф накунед.
9. Ҳушёрӣ метавонад бисёр кумак кунад
Оё шумо бо ғамхорӣ ошноед?
Ин як таҷрибаи аҷибест, ки ҳамаи мо бояд омӯзишро оғоз кунем. Он ба мо кӯмак мекунад, ки дар айни замон бимонем ва дар бораи номуайянии ояндаи худ фикр накунем.
Мо дигар наметавонем гузаштаи худро тағир диҳем, пас чаро дар он ҷо бимонем? Мо ҳоло дар оянда нестем ва намедонем, ки он вақт чӣ мешавад, пас чаро ҳоло дар ин бора ғамхорӣ кунем?
Аз шукргузорӣ аз замони ҳозираи худ оғоз кунед ва ба худ иҷозат диҳед, ки аз ин лаҳза бо наздикони худ лаззат баред.
10. Ба дигарон кумак кунед
Бо пешниҳоди кӯмак ва дастгирӣ ба одамони дигаре, ки бо як мушкилот сарукор доранд, шумо инчунин ба худ имконият медиҳед, ки шифо ёбед ва беҳтар шавед.
Бо сӯҳбат бо одамоне, ки ба он бештар ниёз доранд, шумо на танҳо табобатро пешниҳод мекунед, балки барои худ таҳкурсии мустаҳкаме месозед.
Кашида гирифтан
Мо ҳама тарси аз даст додани шахси дӯстдоштаамонро эҳсос хоҳем кард. Ин табиӣ аст ва ин танҳо маънои онро дорад, ки мо метавонем амиқ дӯст дорем.
Аммо, агар мо дигар ин эҳсосотро идора карда натавонем, он ҳаёти моро ва зиндагии одамони дӯстдоштаамонро халалдор мекунад.
Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то аз тарси аз даст додани шахси дӯстдоштаатон мубориза баред ва дар ин раванд қадр кардани вақти ҳозираи худро ёд гиред.
Муҳаббати амиқ ва хушбахт бошед. Аз коре, ки барои ишқ карда истодаед, пушаймон нашавед ва вақте фаро мерасад, ки шумо бо он рӯз рӯ ба рӯ мешавед, шумо медонед, ки шумо кори аз дастатон меомадаро кардаед ва хотираҳоеро, ки шумо якҷоя нақл кардаед, як умр боқӣ мемонад.