Мундариҷа
- Қурбонии таҷовуз будан чӣ маъно дорад?
- Қадамҳое, ки мардон метавонанд барои дастгирии худро нишон диҳанд
Занон ҳамеша бо зӯроварии ҷинсӣ рӯбарӯ буданд, аммо дар солҳои охир чунин ҳодисаҳо даҳ маротиба афзудааст.
Пурсиш нишон медиҳад, ки аз ҳар панҷ зан дар ИМА дар тӯли умраш таҷовуз шудааст. Ин гуна зӯроварии бераҳмона занро ҷароҳат мебахшад ва эътимод ва эътибори ӯро хеле паст мекунад.
Азбаски ин амалҳои зиштро одатан шахсе анҷом медиҳад, ки онҳоро мешиносад, аз ин рӯ онҳоро водор месозад, ки ҳукми худро зери шубҳа гузоранд ва ба кӣ бовар кунанд.
Барои пурра сиҳат шудан метавонад аз оила ва дӯстон кӯмак гирад, аммо фаҳмиш ва дастгирии дӯстони хуби мард метавонад дар раванди шифо кӯмаки зиёд расонад.
Қурбонии таҷовуз будан чӣ маъно дорад?
Ҷабрдидагони таҷовуз ба иҷрои вазифаҳои оддӣ хеле душворанд ва занон бо зӯроварии ҷинсӣ бо душвориҳои зиёд ва дарди такроршаванда шифо меёбанд.
Онҳо бе истифодаи ягон дору ё бидуни шахси боваринок дар як ҳуҷра хоб кардан душвор аст.
Рафтан ба мағозаи хӯрокворӣ ё муошират бо мардон дар ҷои кор вазифаи бузург мегардад, зеро як триггер метавонад боиси бозгашти бераҳмона гардад.
Онҳо одатан дар ҳолати инкор қарор доранд, ки намефаҳманд, ки чӣ гуна чунин амал бо онҳо рӯй дода метавонад. Онҳо мехоҳанд, ки ҳама осори рӯйдодҳоро, ки боиси таҷовузи онҳо шуда наметавонанд, тоза кунанд ва худро комилан пок ва зебо ҳис накунанд.
Чунин қурбониён одатан адолатро ба даст намеоранд, зеро маҳкумияти таҷовузкорони ҷинсӣ хеле паст аст. Омор нишон медиҳад, ки аз ҳар 1000 ҳодисаи таҷовуз ба номус, ки дар ИМА гузориш дода мешавад, танҳо 7 натиҷа ба ҳукми ҷинояти вазнин оварда мерасонад.
Аксарияти мардон аз мафҳуми таҷовуз ба таври намоён ба даҳшат меоянд ва нафрат доранд
Бо вуҷуди ин, қайд кардан тасаллибахш аст, ки аксари мардон аз мафҳуми таҷовуз ба таври намоён даҳшатнок ва нафрат доранд. На тарси оқибатҳои номусоид онҳоро аз содир кардани ин ҷиноят бозмедорад; ин одоб, ахлоқ ва ҳамдардӣ аст, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки ин амалро пазиранд.
Одатан ба қурбониёни таҷовуз ба мардон бовар кардан душвор аст, зеро онҳоро таҷовуз кардаанд ва бинобар бесамар будани низоми адлия барои ба ҷавобгарӣ кашидани ҳамлагарон.
Аммо мардони хуб метавонанд ба қурбониёни таҷовуз кӯмак кунанд, то бидуни ҳукм шифо ёбанд. Онҳо метавонанд гӯш кунанд ва чунин қурбониёнро дубора бехатар ҳис кунанд.
Қадамҳое, ки мардон метавонанд барои дастгирии худро нишон диҳанд
Вақте ки ҷабрдидаи зан ба марде даст дароз мекунад, ин як фурсатест барои ӯ коре, ки барои ӯ шоиста аст, ҳаёти ӯро тағир диҳад, эътибори худ ва эътимодро дубора тасдиқ кунад.
Мардон метавонанд ба онҳо кӯмак кунанд, ки онҳоро бо омодагӣ гӯш кунанд ва бидуни ҳеҷ гуна ҳукм ба ояндаи дурахшон роҳнамоӣ кунанд.
Баъзе мардон метарсанд, ки онҳо коре карда метавонанд ё мегӯянд, зеро онҳо наметавонанд оқибатҳои пурраи таҷрибаи занони хушунати ҷинсиро дарк кунанд Пешниҳодҳои зерин дар пешниҳоди дастгирии тағирёбандаи ҳаёт ва дастрасии шумо ба заноне, ки аз зӯроварии ҷинсӣ шифо ёфтаанд, мусоидат мекунанд.
- Ҳассос набошед ва шӯхӣ накунед ё таҷовуз ё ҳар гуна ҷинояти дигарро нисбати занон нодида нагиред.
- Занро барои иҷрои ҳамон озодиҳое, ки мардон аз он баҳра мебаранд, доварӣ накунед.
- Ҳеҷ чизеро нагӯед, ки нишон диҳад, ки шумо барои таҷовузи ҷинсӣ дар мардон баҳона меҷӯед.
- Зӯроварии ҷинсӣ таҷрибаи мудҳиш аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми сӯҳбат бо ҷабрдида инро дар хотир нигоҳ доред.
- Дар гирду атрофи шумо занони зиёде ҳастанд, ки зинда мондаанд, аммо шумо наметавонед ҳамаро шинохта тавонед. Аз ин рӯ, шумо бояд эҳтиёт бошед, ки коре накунед ва нагӯед, ки ба чунин наҷотёфтагон изтироби амиқ расонад.
- Бо дифоъ аз ҳамлагари худ ё пурсидани нуқтаи назари ӯ ба далелҳо даҳшати таҷрибаи ӯро кам накунед.
- Таҷрибаи ӯро бо дигарон, ки зӯроварии ҷинсиро аз сар гузаронидаанд, муқоиса накунед. Муҳим нест, ки ҳамла то чӣ андоза бераҳмона аст, вай қобилияти осеб додани занонро аз ҷиҳати эмотсионалӣ дорад.
- Таҷовуз ҷиноятест, ки дар он қурбонӣ худро нотавон ҳис мекунад, зеро назорати вай аз ӯ гирифта мешавад. Ҳолати ӯро дастгирӣ кунед ва кӯшиш накунед, ки вазъро назорат кунед.
- Барои зане сухан рондан дар бораи чунин таҷрибаи вазнин далерии зиёдро талаб мекунад. Далерии ӯро бо нишон додани омодагии худ барои сӯҳбат бо ӯ дар бораи таҷрибаи худ нишон диҳед. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо мехоҳед кумак кунед ва ғамхорӣ мекунед.
- Дар хотир доред, ки ин сӯҳбат на дар бораи алоқаи ҷинсӣ, балки дар бораи хушунат аст. Вақте ки ӯ далелҳои шахсӣ ё маҳрамона мубодила мекунад, хиҷолат накунед.
- Гузориш дар бораи парвандаи таҷовуз метавонад як таҷрибаи мудҳиш бошад ва ин интихоби зан аст. Талаб накунед, ки вай дар бораи ҷиноят хабар диҳад, балки аз ӯ бипурсед. Қарори ӯро дастгирӣ кунед, ки чӣ бошад.
- Дар бораи вокуниши эмотсионалии худ ошкоро бошед. Хомӯшӣ ё ҳеҷ вокунишро метавон ҳамчун ҳукм ё гумон сохт.
- Ба саломатии рӯҳии ӯ бодиққат нигоҳ кунед, зеро майли худкушӣ, депрессия, ихтилоф ва ихтилоли пас аз травматикӣ дар қурбониёни таҷовуз маъмул аст. Агар ба кӯмаки касбӣ ниёз дошта бошад, ба ӯ кумак кунед.
- Барои барқароршавии вай мӯҳлат таъин накунед.
- Агар вай ҳатто дар атрофи шумо фазои шахсии худро сахт муҳофизат кунад, хафа нашавед.
Андешаҳои ниҳоӣ
На ҳама метавонанд осеби осеби ҷабрдидаи таҷовузро дарк кунанд.
Баъзан одамон суханони таҳқиромез ва ҷоҳилона мекунанд, ки метавонанд ҳисси амният ва арзиши ӯро вайрон кунанд. Марде бошед, ки ба ӯ кӯмак кунад, ки худро сазовор ва умедвор ҳис кунад - марде, ки метавонад бо додани қарзи гӯши ҳамдардӣ ва зоҳир кардани ҳамдардӣ зиндагиро тағйир диҳад.