Мундариҷа
- Муошират чӣ маъно дорад?
- 10 сабаб, ки чаро муошират дар муносибат муҳим аст
- 1. Барои эҷоди муҳаббат
- 2. Барои ҳалли нофаҳмиҳо
- 3. Шинохтани якдигар
- 4. Он ба ҳарду шарик кӯмак мекунад, ки якдигарро эҳтиром кунанд.
- 5. Он тахминҳоро пешгирӣ мекунад
- 6. Барои эҷоди эътимод
- 7. Он ба шарикон имкон медиҳад, ки якдигарро дастгирӣ кунанд
- 8. Ин рӯҳбаландкунандаи кайфияти хуб аст
- 9. Барои сохтани муносибат
- 10. Шумо чизҳои навро меомӯзед
- Хулоса
Муносибати дарозмуддат бар муоширати муассир ва саъю кӯшиши муштараки ҳарду шарикон асос ёфтааст. Фаҳмидани аҳамияти муошират дар муносибатҳо ҷудошавии бисёр пайвандҳоро пешгирӣ мекунад.
На ҳама моҳияти муоширатро мефаҳманд ва ин аз он сабаб аст, ки онҳо аз афзалиятҳои ба он алоқаманд бехабаранд. Дар ин мақола, мо маънои муоширатро шарҳ медиҳем ва чаро он бояд дар муносибат пурра фаъолият кунад.
Муошират чӣ маъно дорад?
Муошират интиқоли иттилоот аз як шахс, гурӯҳи одамон ё ҷой ба ҷои дигар аст. Баъзан, муошират ҳамчун як амали оддӣ қабул карда мешавад. Аммо, он як мавзӯи мураккаб аст, ки фаҳмиши дурусти асосҳоро талаб мекунад.
Одатан, муошират бояд ирсолкунанда, паём ва гирандаро дар бар гирад. Вазифаи ирсолкунанда рамзгузории паём аст, ки метавонад маҷмӯи муоширати шифоҳӣ ва ғайри шифоҳӣ бошад. Сипас, масъулияти гиранда рамзкушоии паём аст.
Агар зиёда аз як қабулкунанда мавҷуд бошад, он хеле мураккаб мегардад, зеро тамоюли тафсирҳои гуногуни паём вуҷуд дорад. Инчунин, эҳтимол дорад, ки ҳеҷ яке аз гирандагон паёмро тавре ки фиристанда мехост, дуруст маънидод намекунад.
Ҳангоми оғоз кардани алоқа алоқа ба анҷом мерасад. Ин вақте рух медиҳад, ки гиранда ба фиристанда хабар медиҳад, ки паём қабул ва фаҳмида шудааст. Алоқа метавонад тавассути воситаҳои шифоҳӣ ва ғайри шифоҳӣ пешниҳод карда шавад.
Аз ин рӯ, барои муассир будани муошират, ирсолкунанда бояд бодиққат фикру мулоҳиза гирад, то паёми ӯро ба таври возеҳ фаҳмида шавад.
Муошират калиди муносибат аст ва он як ҷузъи муҳимест, ки муносибатро солим нигоҳ медорад. Агар дар муносибатҳо муошират набошад, эҳтимол дорад ноком шавад.
10 сабаб, ки чаро муошират дар муносибат муҳим аст
Вақте ки сухан дар бораи муҳаббат ва муошират дар муносибат меравад, ҳарду шарикон бояд омода бошанд, ки як қисми худро мубодила кунанд.
Гарчанде ки баъзе одамон барои нигоҳ доштани фикру ҳиссиёти худ одат кардаанд, кушодани муошират дар муносибат муҳим аст.
Агар шумо аз муошират бо шарики худ метарсед, ду сабаби имконпазир вуҷуд дорад. Сабаби аввалини тарси муошират дар муносибатҳои ошиқона метавонад тарси радкунӣ бошад.
Ҳамзамон, сабаби дуввум тарси нигаронӣ аз он аст, ки шарики шумо чӣ мегӯяд. Агар шумо ин тарсҳоро нигоҳ доред, шумо ба тарбияи дурусти муносибатҳои худ монеъ мешавед.
Дар ин китоб, ки Мелани Уайт навиштааст, аҳамияти муошират барои пешгирии низоъҳо ва наҷоти издивоҷ ё муносибат дар ин ҷо таъкид шудааст. Китоб инчунин далелро тасдиқ мекунад, ки барои наҷот додани муносибат; бояд чораҳои амалӣ андешида шаванд.
1. Барои эҷоди муҳаббат
Ишқро ба гул монанд кардан мумкин аст; агар он нарм нашавад, он метавонад бо мурури замон бимирад. Вақте ки баъзе одамон ошиқ мешаванд, барои идома додани онҳо ба ларзиши эҳсосотӣ такя мекунанд.
Бо вуҷуди ин, он бо мурури замон аз байн меравад; ин аст, ки одамон аз сабаби коҳиш ёфтани ларзиш аз ҳам ҷудо мешаванд. Барои нигоҳ доштани муҳаббати байни шумо ва шарики шумо, муошират ҷузъи калидиест, ки бояд илова карда шавад.
Бо муоширати ростқавлона байни шумо ва шарики худ, осон кардани якдигар дар бораи сабаби ошиқ шудан дар аввал.
Агар шумо барои муоширати муассир, ростқавл ва ошкоро саъю кӯшиши зиёд ба харҷ диҳед, эҳтимолияти аз ишқ афтидан кам аст.
2. Барои ҳалли нофаҳмиҳо
Яке аз сабабҳои нофаҳмиҳо дар муносибатҳо дар он аст, ки ҳарду ҷониб вазъиятро дигар хел мебинанд; бинобар ин ҳама чиз муошират аст.
Муносибат бидуни муошират боиси муноқиша ва кина мегардад, зеро ҳарду ҷониб бо ҳам чашм ба чашм намебинанд.
Қисми ғамангез дар он аст, ки набудани муошират ба ҳарду шарикон дар ёд доштани пайдоиши афтидани онҳо монеъ мешавад ва ин барои ҳалли мусолиматомези онҳо имконнопазир месозад.
Бо муоширати муассир дар муносибат, ҳарду ҷониб нуқтаи назари якдигарро возеҳтар дарк хоҳанд кард ва онҳо метавонанд ба созиш бирасанд.
Ҳамчунин кӯшиш кунед:Викторина оид ба услуби муоширати шумо чист?
3. Шинохтани якдигар
Муҳимияти дигари муошират дар муносибатҳо шиносоӣ бо якдигар аст. Якчанд ассотсиатсияҳо аз сабаби пайвастагии яквақта оғоз шуданд.
Баъзе аз онҳо дар клуб ё зиёфати дӯстон вомехӯранд, онҳо ба ҳам мепайванданд ва бидуни дуруст шинохтани якдигар муносибатро оғоз мекунанд.
Дар ниҳоят, вақте ки муносибат ба бӯҳрон дучор мешавад, барои ҳарду ҷониб фаҳмидани он душвор хоҳад буд, зеро таҳкурсии мустаҳками иртиботӣ сохта нашудааст.
Ҳақиқат ин аст, ки инкишофи муносибатҳо душвор аст, агар ҳарду ҷониб якдигарро хуб нашиносанд. Ва роҳи асосии ҳалли ин мушкилот муоширати муассир аст.
Дар ин лаҳзаи шинохти якдигар, муошират чизи муҳимтарин дар муносибат аст.
Дар як пажӯҳиши пажӯҳишии Виктор В.Харрис, ӯ нӯҳ малакаи муҳими муоширатро барои ҳар як муносибат зикр мекунад. Ин малакаҳои муошират ба муошират дар муносибатҳои муассир мусоидат мекунанд.
4. Он ба ҳарду шарик кӯмак мекунад, ки якдигарро эҳтиром кунанд.
Яке аз ҷавобҳо ба саволҳо ба монанди "чаро муошират дар муносибат муҳим аст?" ба туфайли чорй намудани эхтиром аст.
Баъзе муносибатҳо тақсим мешаванд, зеро эҳтиром дар муносибат вуҷуд надорад. Мо роҳҳои мухталифе дорем, ки ба онҳо эҳтиром гузоштанро дӯст медорем ва шарикони мо танҳо дар сурате хоҳанд донист, ки агар онҳо ба таври эътимодбахш огоҳ бошанд.
Он чизе, ки ба як ҳизб эҳтиром намегузорад, метавонад дар ҳама сатҳҳо барои тарафи дигар дағалона бошад. Аз ин рӯ, муоширати муассир барои ҳарду ҷониб муҳим аст, то кай убур накунанд.
Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи аҳамияти муошират дар муносибатҳо, ин видеоро тамошо кунед:
5. Он тахминҳоро пешгирӣ мекунад
Агар дар муносибат гумонҳои зиёд вуҷуд дошта бошанд, он метавонад пош хӯрад, зеро ҳарду шарикон корҳои нодурустро идома медиҳанд, ки ҳамдигарро ба хашм меоранд.
Вақте ки муоширати самимӣ дар муносибат мавҷуд аст, ба шумо лозим нест, ки дар бораи ягон вазъ тахмин кунед. Он инчунин ба эҷоди робитаи солим мусоидат мекунад, ки ҳеҷ шарикеро дарбар намегирад, ки донистани он, ки шарики онҳоро чӣ ишора мекунад, душвор нест.
Бо ин муносибат муносибати шумо камтар мешавад ва ҳама хушбахт мешаванд.
6. Барои эҷоди эътимод
Барои эҷоди эътимод ба муносибат вақт лозим аст ва яке аз роҳҳои ба даст овардани он тавассути муошират аст.
Эътимодро дар як рӯз сохтан мумкин нест, аммо вақте ки ҳарду шарикон ҳамеша омодаанд муоширати самимӣ ва ошкоро дошта бошанд, он бо мурури замон ба вуҷуд меояд.
Вақте ки шумо ба шарики худ дар бораи ҳама чизҳое, ки бо шумо рӯй медиҳад, розӣ шуданро ёд мегиред, ин эътимоди шуморо ба эътимод ба онҳо афзун мекунад.
Бо муоширати муассир, шумо худро бо шарики худ бехатар ҳис мекунед. Шумо инчунин боварӣ доред, ки сирри шумо бо онҳо бехатар аст, зеро шумо дар муддати тӯлонӣ ба онҳо эътимод карданро ёд гирифтаед.
7. Он ба шарикон имкон медиҳад, ки якдигарро дастгирӣ кунанд
Яке аз қисмҳои ҷолиб дар бораи доштани шарик дар он аст, ки шумо ҳамеша касе доред, ки ҳангоми дучор шудан бо мушкилот ба онҳо такя кунед.
Вақте ки шумо бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавед, агар шумо тасмим гиред, ки бо касе, хусусан шарики худ, мубодила накунед, ин барои шумо зараровар хоҳад буд.
Шояд шумо имкони шахсеро, ки ба китфаш такя карда метавонед, аз даст медиҳед.
Бояд қайд кард, ки танҳо тавассути душвориҳо гузаштан душвор буда метавонад, агар шарики шумо огоҳ набошад.
Шумо шояд дар айни замон эмотсионалӣ дастнорас ва аз ҷиҳати психологӣ мувозинат надошта бошед, ки метавонад боиси ихтилофот ва монандиҳо гардад.
Дар тарафи дигар, огоҳ кардани шарики худ ба онҳо дар фаҳмидан ва ғамхорӣ кардан кӯмак мекунад.
8. Ин рӯҳбаландкунандаи кайфияти хуб аст
Агар шумо наметавонед озодона ва ростқавлона худро дар муносибат баён кунед, пас шумо бадбахт ҳастед.
Яке аз ҳадафҳои ҳама гуна муносибатҳои муваффақ ин аст, ки шарикон ҳақиқатан ақл, андеша ва эҳсосоти худро бо якдигар бе тарси радкунӣ паҳн кунанд. Ин амал он чизест, ки муоширати ростқавлона ва муассир фаъол мекунад.
Вақте ки шумо хушбахтии худро бо шарики худ мубодила мекунед, он ба шумо айшу ишрат мебахшад, зеро кайфияти шумо сабуктар мешавад. Муносибати солим онест, ки ҳарду ҷониб нозукиҳои муоширати муассирро риоя мекунанд.
9. Барои сохтани муносибат
Шариконе, ки дар муносибатҳои худ муошират намекунанд, эҳтимолияти аз даст додани муҳаббат, ғамхорӣ ва муҳаббат ба якдигарро доранд. Муоширати муассир яке аз ҷузъҳои муҳимест, ки муносибатро мустаҳкам мекунанд.
Агар шумо бо шарики худ муошират накунед, шумо алоқаро аз даст медиҳед ва муносибат тадриҷан коҳиш меёбад.
Агар шумо пешниҳодҳои имконпазир дошта бошед, ки ба шарики шумо такмил диҳад, беҳтар аст бо онҳо сӯҳбат кунед, на хомӯш мондан. Вақте ки онҳо аз хатогиҳои худ бехабаранд, онҳо ба хатогиҳои ҷоҳилона идома медиҳанд ва ихтилофҳоро дар муносибат ба вуҷуд меоранд.
Аз ин рӯ, шумо бояд бо онҳо сӯҳбат кунед ва ба онҳо дар дидани камбудиҳояшон кумак кунед.
Шумо инчунин бояд аз онҳо соҳаҳоеро пурсед, ки онҳо мехоҳанд шуморо беҳтар кунанд, то тамоми раванди сохтмон яктарафа нашавад.
10. Шумо чизҳои навро меомӯзед
Вақте ки шумо дар муносибат ҳастед, шумо ҳамеша таҷрибаҳои тозае хоҳед дошт, ки бо ҳар рӯз меоянд.
Баъзе аз ин таҷрибаҳо метавонанд барои шарики шумо як нуқтаи амалии омӯзиш бошанд. Аз ин рӯ, бо шарики худ гузаронидани сӯҳбатҳо дар бораи орзуҳо, фикрҳо, нақшаҳо ва таҷрибаҳои нав муҳим аст.
Хулоса
Агар шумо дар муносибат бошед, шумо бояд муоширатро дӯст доред, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи шарики худ маълумоти бештар гиред.
Он инчунин ба мустаҳкам шудани муносибати шумо мусоидат мекунад, ба шарте ки ҳарду ҷониб барои иҷрои он саъй кунанд.
Муносибатҳо ва коммуникатсияҳо паҳлӯ ба паҳлӯ меистанд, зеро қудрати муошират муайян мекунад, ки таҳкурсии муносибат чӣ қадар мустаҳкам хоҳад буд.
Аҳамияти муоширатро дар муносибатҳо нодида гирифтан мумкин нест, зеро ин яке аз омилҳои муҳимест, ки муносибатро дар дарозмуддат нигоҳ медорад.
Маслиҳатҳо ва роҳҳои зиёде дар бораи беҳтар кардани иртибот дар муносибат вуҷуд доранд, агар шумо барои сохтани иртиботи беҳтар бо шарики худ мубориза баред, ҳамеша кӯшиш кунед. Охир, амалия инсонро комил мекунад.