Мундариҷа
- Марҳилаи 1- Чунин ба назар мерасад, ки ҷаҳон ба охир расидааст
- Ташвиш
- Депрессия
- Хашм
- Хастагӣ
- Бемории эҳсосӣ
- Гуноҳ ва ғазаб
- Бо ба охир расидани издивоҷ даст ба гиребон мешавад
- Марҳилаи 2- Эҳсосоти зиёди эҳсосот
- Эҳсосоти пешгӯинашаванда, ки марҳилаҳои талоқро ҳамроҳӣ мекунанд
- Сканкунӣ
- Талафот ва танҳоӣ
- Эйфория
- Шом аз тағироти эҳсосотӣ
- Марҳилаи 3- Оғози табдили шахсият
- Гузариши гузариши равонӣ
- Марҳилаи 4- Кашфи "шумо" -и нав
- Қабул
- Ҳалли талафот
- Як калима дар бораи терапия ва психологияи талоқ
- Марҳилаҳо ва марҳилаҳои эҳсосотии талоқ
Дар бисёр ҷиҳатҳо талоқ ба монанди марги шахси наздик, аз ҷумла талафот ва андӯҳ аст. Он сохтори оиларо то абад тағйир медиҳад. Ҷудошавӣ боиси гум шудани орзуҳо ва орзуҳо дар бораи издивоҷ ва оила мегардад.
Ҳеҷ як таҷрибаи талоқ вуҷуд надорад. Тағир додани мақоми издивоҷ ба муҷаррадӣ метавонад дар танзими эҳсосотӣ барои одамоне, ки худро пеш аз ҳама издивоҷ ва ҷуфт муаррифӣ кардаанд, мушкилоти гуногун ба вуҷуд орад.
Тарзи аз сар гузаронидани талоқ аз бисёр омилҳо вобаста аст: вазъи иҷтимоию иқтисодӣ, кадом қисми давраи зиндагии онҳо ва оё талоқ “дӯстона” аст ё “рақобатпазир”.
Ҳатто дар он сурат, вокуниши шахс ба гузариш аз нуқтаи назари ӯ ва таҷрибаи инфиродӣ фарқ мекунад. Баъзеҳо талоқро нокомӣ ва депрессия мебинанд, дар ҳоле ки дигарон онро озодӣ ва сабукӣ эҳсос мекунанд. Аксари онҳо ба ҷое дар миёна меафтанд.
Марҳилаҳои талоқ, ки дар ин ҷо оварда шудаанд, ба марҳилаҳое монанданд, ки шахс ҳангоми ғамгин шудани марг аз сар мегузаронад. Онҳо танҳо роҳнамои умумӣ мебошанд. Баъзе одамон метавонанд онҳоро бо тартиби пешниҳодкардаашон эҳсос кунанд; дигарон метавонанд якчанд марҳилаҳоро аз сар гузаронанд, аммо на ҳама. Бо вуҷуди ин, дигарон метавонанд онҳоро тамоман эҳсос накунанд. Гап дар он аст, ки талоқ як раванд аст ва он метавонад барои ҳама яксон набошад, зеро аз марҳилаҳои талоқ гузаштан барои одамони гуногун маънои гуногун дорад.
Гарчанде ки вокунишҳои инфиродӣ ба раванди талоқ гуногунанд, як силсилаи маъмулӣ ва пешгӯишавандаи марҳилаҳои равонӣ мавҷуданд, ки баъзеи онҳо мегузаранд.
Марҳилаҳои талоқ барои ташаббускори талоқ аз марҳилаҳои талоқ барои шахси ташаббускор фарқ мекунанд. Ташаббускор дар талоқ азоби дард ва ғамро пеш аз он ки ташаббускор нест, эҳсос мекунад. Ташаббускори танҳо пас аз шунидани калимаи талоқ осеби равонӣ ва бетартибиро эҳсос мекунад. Аз ин рӯ, саволи "то кай талоқро паси сар кардан мумкин аст?" барои ташаббускор ва ғайри ташаббускор ҷавобҳои гуногун дорад.
Чор марҳиларо метавон рад, муноқиша, дуҷониба ва қабул номид. Огоҳӣ аз ин марҳилаҳо барои фаҳмидани он кӯмак хоҳад кард, ки мутобиқшавӣ ба талоқ як раванд аст, на як воқеа. Барои ташаккули дилбастагии қавӣ ба шахс одатан аз ду то се сол лозим аст ва барои баъзе одамон, агар ҷудошавӣ пас аз ин вақт рух диҳад, он одатан аксуламалеро бо номи зарбаи ҷудошавӣ дар бар мегирад.
Марҳилаи аввал дар марҳилаҳои талоқ асосан бо радкунӣ ва зарбаи ҷудошавӣ тавсиф мешавад. Шахс метавонад сабукӣ, карахтӣ ё воҳима дошта бошад. (Сабукӣ аксар вақт вақте эҳсос мешавад, ки талоқ раванди тӯлонӣ ва кашида шуда бошад). Вокуниши маъмултарин ба ҷудошавӣ тарси тарк шудан аст. Ҷавоби эмотсионалӣ ба ин тарс аксар вақт тарс ва изтироб аст.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Дар ин ҷо бештар дар бораи марҳилаҳои талоқ аст
Марҳилаи 1- Чунин ба назар мерасад, ки ҷаҳон ба охир расидааст
Ташвиш
Гузаштан аз талоқ як роҳи беҳамтост. Раванди талоқ боиси изтироб мешавад. Эҳсосоти изтиробовар метавонад бо вайрон шудани хоб ё шакли иштиҳо ҳамроҳӣ кунад. Новобаста аз савол, барои бартараф кардани талоқ чӣ қадар вақт лозим аст, шумо бояд механизмҳои мубориза бо фишорро барои пешгирӣ кардани изтироб омӯзед. Ташвиш изтиробовар аст ва талоқро боз ҳам пуршиддаттар мекунад.
Депрессия
Кам шудани истеъмоли ғизо ва зиёд шудани вақти хоб дар хоб метавонад ба депрессия вобаста бошад. Ҳарду изтироб ва депрессия нишонаи зарбаи ҷудогона мебошанд ва одатан дар марҳилаҳои талоқ таҷриба карда мешаванд. Аксар вақт дар ин муддат муштариён гузориш медиҳанд, ки онҳо наметавонанд ба фаъолияти корӣ тамаркуз кунанд ё бо одамон сӯҳбатро идома диҳанд. Онҳо метавонанд ашкҳои ногаҳонӣ ё хашмгин шаванд.
Хашм
Дигар одамон гузориш медиҳанд, ки онҳо аксар вақт ғазаби худро аз даст медиҳанд ва бинобар он, ки баъдан ба онҳо як сабаби ночиз менамояд, ба дурахши ногаҳонии хашм меафтанд.
Хастагӣ
Бисёр одамон эҳсоси карахтӣ ё набудани эҳсосотро меҷӯянд, то марҳилаҳои номаълуми талоқро пайгирӣ кунанд. Карахтӣ як роҳи хомӯш кардан ё инкор кардани эҳсосот аст, ки агар онҳо таҷриба карда шаванд, барои идора кардани шахс аз ҳад зиёд душвор буда метавонад.
Бемории эҳсосӣ
Аксар вақт дар марҳилаи 1, шахс дар байни ин эҳсосот ғарқ мешавад - эҳсоси аввал изтироб, сипас хашм ва сипас карахт шудан. Барои бисёриҳо, ин эҳсосот аксар вақт бо эҳсосоти некбинӣ дар бораи зиндагии навашон ҳамроҳ мешаванд. Ин марҳилаи зарбаи ҷудошавӣ метавонад дар ҳама ҷо аз чанд рӯз то чанд моҳ давом кунад.
Гуноҳ ва ғазаб
Аксар вақт яке аз шарикон бештар талоқро мехоҳад. Шахсе, ки тарк мекунад, аксар вақт ба миқдори зиёди гунаҳкорӣ ва худтанзимкунӣ дучор мешавад, дар ҳоле ки шарики боқимонда эҳтимолан хашми бештар, озор, ҳамдардӣ ва маҳкумияти дигареро эҳсос мекунад. Ҳарду шахс дар яке аз чунин марҳилаҳои зиёди талоқ азият мекашанд.
Бо ба охир расидани издивоҷ даст ба гиребон мешавад
Мушкилоти асосии марҳилаи 1 барои бисёриҳо ба даст овардани далели он аст, ки издивоҷ ба охир мерасад. Вазифаи эмотсионалии шахс дар ин марҳилаи раванди талоқ қабули воқеияти ҷудоӣ аст.
Марҳилаи 2- Эҳсосоти зиёди эҳсосот
Эҳсосоти пешгӯинашаванда, ки марҳилаҳои талоқро ҳамроҳӣ мекунанд
Чанде пас аз зарбаи ҷудошавӣ, касе метавонад эҳсосоти зиёдеро оғоз кунад, ки яке пас аз дигаре рух медиҳад. Одамон дар як дақиқа метавонанд аз тарзи нави зиндагии худ комилан бароҳат эҳсос кунанд ва баъд аз як дақиқа онҳо метавонанд ашк рехта, дар бораи ҳамсарони собиқи худ ёд кунанд. Дере нагузашта, як ҳодисаи манфӣ ё баҳсро ба ёд оварда, онҳо метавонанд хашмгин шаванд. Ягона чизе, ки дар ин марҳила пешгӯӣ мешавад, пешгӯинашавандаи эҳсосот аст.
Сканкунӣ
Одамон дар хотир хоҳанд дошт, ки дар издивоҷи онҳо чӣ хато буд, кӣ гунаҳкор буд ва нақши худи онҳо дар шикаст чӣ буд. Онҳо беҳтарин лаҳзаҳои издивоҷро аз сар мегузаронанд ва аз даст додани ҷанбаҳои маҳрамона мотам мегиранд. Сканкунӣ инчунин метавонад фаҳмиши созандаро дар бораи намунаҳои худ дар муносибатҳо таъмин кунад. Ба ин маъно, он метавонад як таҷрибаи арзишманди омӯзиш бошад.
Талафот ва танҳоӣ
Дар ин марҳила, шахс метавонад ҳисси гумшавӣ ва танҳоиро эҳсос кунад, ба монанди оне, ки шахс ҳангоми марги шахси наздикаш эҳсос мекунад. Танҳоӣ метавонад аз бисёр ҷиҳат зоҳир шавад. Баъзеҳо метавонанд ғайрифаъол шаванд ва худро ҷудо кунанд ва аз тамосҳои иҷтимоӣ даст кашанд. Дигарон метавонанд як намуди фаъоли танҳоиро эҳсос кунанд. Ба ҷои он ки дар хона нишинанд, онҳо метавонанд ресторанҳои кӯҳнаро зуд -зуд тамошо кунанд, аз назди ҳамсари худ гузаранд ё аз як бари муҷаррадон ба дигараш гузаранд ва бо ноумедӣ аз танҳоии худ тасаллӣ ёбанд.
Дар ин муддат, ҳама гуна эҳсосот ва эҳсосоти манфӣ, ки шахс дар кӯдакӣ эҳсос мекунад, аз қабили изтироби ҷудогона, худбаҳодиҳии паст ё эҳсосоти беарзишӣ, метавонад дубора пайдо шавад ва боиси фалокати зиёд гардад.
Эйфория
Ва баръакс, дар марҳилаи 2 метавонад давраҳои эйфорияро аз сар гузаронад. Баъзе шахсони талоқшаванда ҳисси сабукӣ, озодии шахсӣ, салоҳияти нав ба даст овардашуда ва энергияи эҳсосиро, ки қаблан ба издивоҷ равона шуда буд, эҳсос мекунанд. Ин яке аз марҳилаҳои раҳоӣ аз талоқ аст.
Шом аз тағироти эҳсосотӣ
Хулоса, марҳилаи 2 як арсаи эҳсосӣ аст, ки асосан бо муноқишаи равонӣ тавсиф мешавад. Вазифаҳои эмотсионалии шахс дар яке аз чунин марҳилаҳои талоқ аз он иборат аст, ки ба таърифи воқеии он чизе, ки издивоҷи онҳо ифода кардааст, нақши онҳо дар нигоҳдории он чист ва масъулияти онҳо барои шикасти он чист. Ин яке аз марҳилаҳои душвортарин, вале ниҳоят самарабахши талоқ аст.
Хавф дар он аст, ки одамони дар марҳилаи 2 ҷудошуда метавонанд фикр кунанд, ки бадтаринаш танҳо депрессия шудан аст. Мутаассифона, дидгоҳи эҳсосии ин марҳила (ва марҳилаҳои дигар) кор бо адвокатҳо, қабули қарорҳо ва баъзан волидайни муассир буданро боз ҳам душвортар мекунад.
Марҳилаи 3- Оғози табдили шахсият
Нобаробарии марҳилаи 3 метавонад тағиротро дар шахсияти шахс дар бар гирад. Аз бисёр ҷиҳатҳо, ин ҷанбаи аз ҳама психологии фишори раванди талоқ аст. Издивоҷ манбаи асосии худшиносӣ аст. Ду нафар бо ду шахсияти алоҳида муносибат мекунанд ва сипас шахсияти як ҷуфтро дар бораи он ки онҳо кӣ ва дар куҷо ва чӣ гуна ба ҷаҳон мувофиқанд, якҷоя месозанд. Вақте ки муносибати онҳо хотима меёбад, онҳо метавонанд худро парешон ва тарс ҳис кунанд, гӯё ки онҳо дигар скрипт надоранд, ки чӣ гуна рафтор кунанд.
Дар айни замон шахси талоқшаванда бо тағироти ҷиддии худшиносӣ дучор мешавад. Аксар вақт дар ин муддат, онҳо метавонанд шахсиятҳои гуногунро санҷида, кӯшиш кунанд, ки шахсияти барояшон мувофиқро пайдо кунанд. Баъзан дар ин давра калонсолон аз наврасии дуввум мегузаранд. Ба монанди наврасии аввалини худ, одамон метавонанд дар бораи намуди зоҳирӣ, овози онҳо хеле ғамгин шаванд. Онҳо метавонанд либоси нав ё мошини нав харанд.
Бисёре аз муборизаҳое, ки калонсолон дар давраи наврасӣ аз сар гузаронидаанд, метавонанд дубора пайдо шаванд ва шояд худаш тасмим гирад, ки чӣ гуна дастовардҳои ҷинсиро ҳал кунад ё кай бӯса кардани санаи шаби хуш. Одамон метавонанд ба озмоишҳои ҷинсӣ машғул шаванд, зеро онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҷинси нави худро берун аз издивоҷ омӯзанд. Ин ҳамчун яке аз марҳилаҳои худтанзимкунии талоқ ҳисобида мешавад, ки метавонад боиси кашфиёт ва омӯзишҳои нав гардад.
Гузариши гузариши равонӣ
Вазифаи эмотсионалӣ барои шахсе, ки дар ин марҳила аз ҳамсараш ҷудо мешавад, гузариши равониро аз "издивоҷ кардан" ба "муҷаррадӣ” шудан аст. Ин табдили шахсият, барои бисёриҳо, аз ҷиҳати равонӣ душвортарин ва стресстарин раванди талоқ аст.
Марҳилаи 4- Кашфи "шумо" -и нав
Қабул
Хусусиятҳои Марҳилаи 4: Ниҳоят (ва вақт аз моҳҳо то шояд чанд сол фарқ мекунад), шахсони талоқшаванда ба марҳилаи 4 ворид мешаванд ва ҳисси сабукӣ ва қабул дар бораи вазъи худро эҳсос мекунанд. Пас аз муддате, онҳо ҳисси нави қувват ва комёбиро эҳсос мекунанд. Дар аксари мавридҳо, дар ин марҳила, одамон аз тарзи зиндагии худ қаноатманданд ва дигар дар бораи гузашта фикр намекунанд. Ҳоло онҳо ҳисси огоҳӣ ва дониши ниёзҳои худро доранд.
Ҳалли талафот
Гарчанде ки бисёре аз эҳсосоте, ки дар натиҷаи талоқ ба вуҷуд омадаанд, дардовар ва нороҳаткунандаанд, онҳо дар ниҳоят ба ҳалли талафот оварда мерасонанд, то агар шахс хоҳиш дошта бошад, ӯ эҳсосан қодир аст муносибатҳои наздикро барқарор кунад.
Дар марҳилаи 4 эҳсосоти некӯаҳволӣ аз эҳсоси изтироб ва хашм бартарӣ пайдо мекунанд. Одамоне, ки талоқ мегиранд, тавонанд манфиати шахсии худро амалӣ кунанд ва ҳамсарон ва издивоҷҳои пешинаи худро ба нуқтаи назари барояшон муносиб гузоранд.
Як калима дар бораи терапия ва психологияи талоқ
Чӣ тавр аз талоқ даст кашидан мумкин аст? Оё терапия калиди кӯмак ба гузариш ва рафъи талоқ аст? Депрессияи пас аз талоқ метавонад шахсро аз чанд ҳафта то чанд сол зарба занад.
Дар ҳоле ки бисёриҳо ҳангоми талоқ ва баъд аз он сабукӣ эҳсос мекунанд, бисёриҳо дар поёни издивоҷи худ як қатор нороҳатиро эҳсос мекунанд, барои мубориза бо марҳилаҳои талоқ мубориза мебаранд ва ба посух ба саволи "чӣ тавр аз талоқ гузаштан мумкин аст?" . Баъзан онҳое, ки аз ҳад зиёд нороҳатӣ эҳсос мекунанд, аз марҳилаҳои талоқ нагузашта, ҳалли худро эҳсос мекунанд. Баъзе ашхос «дармонда» мешаванд.
Гарчанде ки аксари одамон ҳангоми гузаштан аз ин тағироти ҷиддӣ аз терапия баҳра хоҳанд бурд, онҳое, ки дар марҳилаҳои талоқ талош мекунанд, "дармонда" мемонанд, махсусан табобатро аз ҳама муфид меҳисобанд. Равшан аст, ки яке аз қадамҳои талоқ ёфтан як терапевти хуб аст, ки ба пошнаи дарёфти вакили хуби талоқ наздик аст. Терапевти хуб ба шумо дар бартараф кардани дард дар марҳилаҳои эмотсионалии талоқ кӯмак мекунад.
Марҳилаҳо ва марҳилаҳои эҳсосотии талоқ
Новобаста аз он ки марҳилаҳои талоқ барои мард ё зан, раванди дардноки бекор кардани ақди никоҳ ба ҳарду зарар меорад. Аксар вақт дар ҷомеаи патриархалии мо чунин мешуморанд, ки мард бояд онро кашад ва ғамгин нашавад. Ин метавонад барои солимии рӯҳии ҳар як марде, ки марҳилаҳои табобатии талоқро аз сар мегузаронад, хеле зараровар бошад.
Марде куфрро ҳамчун марҳилаи аввали талоқ аз сар мегузаронад ва аз марҳилаҳои табобатии радкунӣ, зарба, хашм, дард ва депрессия мегузарад, пеш аз он ки ӯ ҳаёти худро дубора барқарор кунад.
Ҳоло ҳам дар ҳайрат ҳастед, ки чӣ тавр аз талоқ даст кашидан мумкин аст? Дар хотир доред, ки пас аз талоқ марҳилаҳои гуногуни ғаму андӯҳ вуҷуд доранд. Бо ёрии оптимизм ва терапияи маъмул, шумо метавонед траекторияро аз поён ба поён "Ман танҳо мемирам" то боло ба итмом расонед "Ман ниҳоят метавонам порчаҳоро гирам ва дубора хушбахтона зиндагӣ кунам".