Мундариҷа
- Оё шумо дар эҳсоси беҳтарини худ ҳастед?
- Шитоб накун
- Ҷустуҷӯи худро васеъ кунед
- Баъзе сифатҳои фарогирро муайян кунед, ба ҷузъиёт даст назанед
- Ҷинс созанда нест
- Касеро интихоб кунед, ки шуморо мисли шумо дӯст дорад
Оё он аҷиб мебуд, агар дар он ҷо формулаи математикӣ вуҷуд дошта бошад, ки агар аз паи он ба бозии муваффақонаи кафолати муҳаббат оварда расонад? Бо вуҷуди ин, дил маҷмӯи қоидаҳои худро дорад.
Файласуфи машҳури фаронсавӣ Блез Паскал беҳтарин гуфта буд: Дил сабабҳои худро дорад, ки ақл онҳоро намешиносад
Гуфт, он ҷо мебошанд чизҳои муҳимро ҳангоми интихоби шарики ҳаёт ба назар гирифтан лозим аст. Шумо метавонед рӯйхатро ҳамчун пойгоҳи пайравӣ таъсис диҳед, ки кафолат медиҳад, ки бозии шумо имкони бештаре медиҳад, ки шуморо бо муносибатҳои хушбахтии дарозмуддат таъмин кунад, назар ба он ки агар шумо ҳама чизро ба муҳаббат, шаҳват ва имконият гузоред.
Инҳоянд чанд маслиҳате, ки ҳангоми ҷустуҷӯи шарики муҳаббат ё ҳангоми мулоҳиза кардан дар бораи он, ки шарики кунунии шумо "ягона" аст, бояд ба назар гирифта шаванд.
Оё шумо дар эҳсоси беҳтарини худ ҳастед?
Ин метавонад як "нӯги" ҳайратангез бошад, аммо ин маъно дорад.
Барои он ки шумо шарики эмотсионалии солимро интихоб кунед, шумо низ бояд дар ҷои эмотсионалӣ солим бошед.
Одамони ноумед касбӣ ва шахсан интихоби бад мекунанд. Чанд муносибатҳои бозсозӣ муваффақ мешаванд? Хеле кам. Ҳамин тавр, пеш аз шарик шудан, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тамоми бағоҷи эҳсосотии худро кор кардаед, барои худ зиндагии комил ва хушбахтона офаридаед ва омода ҳастед шахсеро ҷалб кунед, ки сазовори беҳтарин шахсияти шумо бошад.
Шитоб накун
Ҳангоми интихоби шарики ҳаёт, мо ҳама дар он ҳолате қарор додем, ки бо касе вохӯрдем, ки ба назараш афсонавӣ менамояд. Он шоми аввал ҳама чиз пахш шуд; вай гарм аст, вай кори олӣ дорад, муҷаррад аст, вай ошиқ шудан мехоҳад ва ӯ воқеан ба ҳар як калимаи гуфтани шумо таваҷҷӯҳ мекунад. Шумо зарба хӯрдаед ва мехоҳед, ки то ҳадди имкон бо ин марди бузург вақт гузаронед.
Аммо суст шудан.
Ҳама энергияи эҳсосотии худро ба ин одам дарҳол сарф накунед. Зиндагии бузурги худро идома диҳед. Бо дигар дӯстони худ берун равед. Сахт меҳнат кунед. Тайёр кардан.
Ва бо ин шахс қадам гузоред, то ҳадди аксар дар як ҳафта як ё ду бор ӯро бинед. Агар ин чизи воқеӣ бошад, шумо мехоҳед онро оҳиста афзоиш диҳед ва бо гузашти вақт ба шумо тӯҳфаи шиносоӣ бо ҳам диҳед.
Агар ин дар ҳақиқат шарики зиндагии шумо бошад, шумо мехоҳед ин пайвандро тадриҷан созед, то он устувор ва пойдор бошад.
Ҷустуҷӯи худро васеъ кунед
Албатта, шумо тасаввуроти худро дар бораи он чӣ мехоҳед, ки шарики ҳаёти худ бошед.
Аммо меъёрҳои ҷустуҷӯии худро каме кушоед, то ба намунаи васеи ҳамсарони эҳтимолӣ дастрасӣ пайдо кунед. Агар шумо ҳамеша ба экстравертҳо дучор шавед, ба он бачае бодиққат назар кунед, ки дар гурӯҳи китобҳои шумо ором аст, вале боандеша аст.
Агар рӯйхати хоҳишҳои шумо барои интихоби шарики ҳаёт касби баландпояи корпоративиро дар бар гирад, он ҷавонеро, ки бо тиҷорати аксбардории худ хуб кор мекунад, сарфи назар накунед. Барои шиносоӣ бо одамони касбу кори гуногун вақт ҷудо кунед.
Коинот метавонад шуморо бо як шарики ҳаёт ба ҳайрат орад, ки ба назаратон мисли шумо тасаввур нашудааст, аммо кӣ барои шумо комил аст.
Баъзе сифатҳои фарогирро муайян кунед, ба ҷузъиёт даст назанед
Рӯйхати зеҳнии сифатҳое, ки ба шумо дар шарики ҳаёт лозиманд, хуб аст, аммо инҳо бояд зарбаҳои васеъ бошанд, на ашёи хурди чопӣ. Ба ибораи дигар, диққатро ба хусусиятҳои асосие, ки ҳар як одами дорои нияти нек дошта бошад, равона кунед. Ҳамдардӣ, беайбӣ, ростқавлӣ, меҳрубонӣ, саховатмандии эҳсосотӣ ва ғамхорӣ нисбати дигарон.
Агар бачаи шумо инҳоро дошта бошад, шумо аллакай барои шарикии бузург асос доред.
Аз рӯйхати худ он чизҳои ночизеро, ки воқеан дар муносибатҳо халалдор нестанд, нест кунед - дар пухтупаз хуб аст (инро омӯхтан мумкин аст), метавонад чизҳои атрофи хонаро ислоҳ кунад (шумо метавонед инро аутсорсинг кунед), ҳамон таъми мусиқӣ (дар ҳақиқат? Дон ' Оё шумо мехоҳед дар бораи гурӯҳҳои нави мусиқӣ маълумот гиред?).
Ҷинс созанда нест
Мо ҳама ҳамсаронеро медонем, ки умумияти каме надоранд, ба ҷуз аз якдигарфаҳмии якдигар. Ба доми андеша наафтед, ки агар чизҳо дар хобгоҳ гарм бошанд, ин маънои онро дорад, ки ин бача ягона аст.
Ҷинси хуб дар саломатии умумии муносибатҳо муҳим аст, аммо агар ин ҳама чизи шумо бошад, барои сохтани шарикии дарозмуддат бо он кофӣ нест.
Он инчунин рафтори бадро дар дигар қисматҳои муносибати шумо баҳона намекунад. Пас, он айнакҳои пур аз шаҳватро бардоред ва боварӣ ҳосил кунед, ки шарики зиндагии шумо ба ғайр аз малакаҳои хоб, чизҳои дигаре дорад. Зеро дар як лаҳза шумо бояд аз хобгоҳ берун шавед ва воқеан бо эҳсосот ва ақл робита кунед.
Касеро интихоб кунед, ки шуморо мисли шумо дӯст дорад
Мо ҳама ҳангоми беҳтарин шиносоӣ чеҳраи беҳтарини худро мепӯшем.
Шумо либос мепӯшед, мӯй ва ороиши худро мекунед, ва сӯҳбати шумо моҳирона ва дуруст хоҳад буд. Аммо бо гузашти вақт, бо шахси дуруст, шумо инчунин метавонед шахсияти шумо бошед: як истироҳат дар куртаи куртаи коллеҷи кӯҳнаи худ, рӯяш пок ва аз нигоҳ доштани рӯйдодҳои сиёсӣ хаста шавед.
Бо шахси мувофиқ, шумо метавонед ором ва самимӣ бошед ва тамоми паҳлӯҳои шахсияти худро аз қавитарин то осебпазир нишон диҳед.
Ва ӯ то ҳол шуморо дӯст медорад. Ин маънои онро надорад, ки худро дур гузоред, аз он дур.
Мо ҳама дӯст медорем, ки шарикони мо ҳатто пас аз 20 соли издивоҷ саъй кунанд, ки моро ҷалб кунанд. Аммо ин маънои онро дорад, ки агар шумо шахсеро пайдо карда бошед, ки фикр кунед, ки шумо аз замони нони бурида беҳтарин чиз ҳастед, ҳатто вақте ки шумо танҳо дар он ҷо нишаста, дар кулоҳ ва шимҳои варзишии худ кроссворд месозед, шумо худро посбон доред.